关键字：列御寇

    列御寇：是射之射，不如不射之射

    列御寇就是我们熟悉的列子。他是战国时期的郑国人。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，不过原文早已散失。现在我们见到的《列子》八篇，可能是后人所作的，一般认为它成书于魏晋时期。《列子》和《老子》、《庄子》并列为道家三大经典著作。

    《列子·说符》中记载了列御寇学习射箭的故事。传说列御寇跟从当时著名的射箭高手关尹子学箭。当能射中靶心之后列御寇非常高兴，他就去找老师关尹子说：“老师，我这就算学会了吧。”老师关尹子反问他说：“你知道了你能射中箭靶的原因了吗？”列御寇想了想，只能说：“我不知道。”关尹子就说：“那还不算学成了，回去再学。”列御寇回去之后，又刻苦学习了三年。关尹子还问他说：“你知道了你能射中箭靶的原因了吗？”列御寇这次回答说：“我知道了。”关尹子于是满意的说到：“那好，你已经学会射箭的本领了。其实不只是射箭，治国修身也是这个道理。”还有一个故事，说的是列御寇跟养由基学射箭。学的时候列御寇心不在焉，养由基于是很生气。列御寇就解释说：“老师别怪我，我这是在思考箭术和人生之间的关系呢。”

    关于列御寇，《庄子》还收录了很多小故事，大都表达了老庄忘我无为的思想。其中有一个和列御寇射箭有关的故事同时收录于《列子·黄帝第二》和《庄子·田子方》。

    这个时候列御寇的射箭水平已经很高了，他在自己的手肘上放一杯满满的水，还可以保持连续不断的射箭。一个叫作伯昏无人的人很不以为然，认为这种射箭的技巧不过是为射而射罢了，算不上什么了不起的本领。（是射之射，非不射之射也。）列御寇听了并不服气，于是伯昏无人邀请列御寇来到一座悬崖峭壁边的石头之上，后背还要向外靠一靠，脚有两分都悬在了峭壁之外。这个时候伯昏无人再邀请列御寇过来，列御寇已经趴在地上，汗流浃背了。这个故事试图说明的是，虽然列御寇的射箭功夫很高，但真正射箭的本领不是把箭射到靶心，而是“不射之射”，那才是老庄思想推崇境界。正是所谓的“泰山崩于前，而色不变；麋鹿兴于工，而目不瞬。”

编辑：【大海的精灵】